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围绕“政治纪律和政治规矩”专题，副校长陈永富、方亮、校党委委员戴丽敏先后发言，指出要准确把握政治纪律和政治规矩的科学内涵和现实表现，深刻认识严守政治纪律和政治规矩的极端重要性，强化政治意识，做政治上的清醒人、明白人，争做新常态下严守党的政治纪律和政治规矩的好干部围绕“党性修养”专题，副校长杨磊、校党委委员袁成毅、沈忠华分别谈了自己学习“党性修养”的概念和内涵的深刻体会，分析了党性修养中的马克思主义理论修养、理想信念、批评与自我批评、艰苦奋斗的观念、科学文化素养等内容，并就新时代应如何加强高校党员干部党性修养进行了探讨1936年中秋节，鲁迅的病情很重了当天他抱病校对完《海上述林》的书稿后，又写信、撰文，还接待了不少来客……这也是他过的最后一个中秋节，虽然他已不能再饮酒，但他见到中秋一轮皎洁明月时，仍是蕴含着笑意2丰子恺梦中的中秋1947年9月18日，上海的《自由谈》杂志第10卷第4、第5期合刊刊出了“关于上海特辑”黎烈文、赵景深、许钦文、魏金枝、丰子恺、施蛰存、徐仲年、胡山源、戴望舒、鲁莽、陆丹林、孔另境、钱君匋等十多位知名作家为之撰文若问梅为何生长于冰天雪地？为何不畏寒冷？可是，又为何不去问一问：企鹅和北极熊为何不生活在热带？人类又为何不在水下生存？人有自知花有时，既然造物主安排了它开放的样子与时节，这本就无对错之分，人又为何以一己之贪妄加以评论？　　再言喻了ldquo死亡之美dquo的曼珠沙华hellihelli那令人心碎的彼岸花mdahmdah传说中自愿投入地狱的花朵，一旦坠入地下，便永不得被人世间的阳光所温暖但它就是阴间的太阳，温暖着孤独寂寞的幽魂　　那大片大片开放的曼珠沙华，却又有谁知其花叶总不得相见的悲哀呢？像是人的左耳和右耳，明明同居一个本体，却永不得相见，那是怎样的一种悲哀？这，就是轮回中的无可奈何的错过：这，就是那些年我们错过的爱情：这，也是曼珠沙华自己的选择

　　东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负与才华，“精卫衔微木，将以填沧海刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意　　是什么成就了田园诗的开创？是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择徐志摩正想说他们倒有意思时，忽然觉得那位老翁涩重的语音听来很熟，定睛一看，竟然是康有为！这个中秋节，徐志摩在西湖竟撞上了他大骂的康有为，也算是三生有幸了！4周作人记家乡的中秋祀月现代著名作家周作人，对家乡绍兴的祀月风俗，记忆尤深，他在《儿童杂事诗》中有一首《中秋》诗写道：红烛高香供月华，如盘月饼配南瓜他在诗后自注,中秋夜祀月以素月饼，大者径尺许，与木盘等大这种素月饼四两起步，最大的有十斤重，配上水果四色和南瓜、西瓜、北瓜(西葫芦)放在供桌上，旁边烧着一对小至一两、大至一斤的红烛，孩儿们挨个磕头，直到烛残月西而罢祭祀完毕，一家人切月饼为若干块，分饷男女大小，仆工佣妇也有份